Թորոս Ռոսլին, «Մոգերի երկրպագությունը», 13-րդ դար

Թորոս Ռոսլինի «Մոգերի երկրպագությունը» մանրանկարը, 13-րդ դար։

Ծննդյան և Աստվածհայտնության տոների հստակ տարանջատումը քրիստոնեական ավանդույթում ձևավորվել է աստիճանաբար և պաշտոնապես հաստատվել միայն 451 թվականին՝ Քաղկեդոնի ժողովում, որը ոչ բոլոր եկեղեցիներն ընդունեցին, այդ թվում՝ Հայ առաքելական եկեղեցին։ Ուստի հայերը, պահպանելով նախաքաղկեդոնյան ավանդույթը, հունվարի 6-ին նշում են Աստվածհայտնությունը՝ միաժամանակ Ծննդյան, մոգերի երկրպագության և Հիսուսի Մկրտության տոնը։ Ղպտիները նույն տոնը նշում են 7-ին, իսկ Երուսաղեմի հայոց պատրիարքությունում այն նշվում է հունվարի 19-ին, քանի որ այնտեղ գործում է հուլյան օրացույցը։

Մանրանկարում գահին նստած Աստվածածինը գրկել է մանուկ Հիսուսին, աջ կողմում մոգերը նվերներ են մատուցում, մսուրի մոտ եզ և էշ են, վերևում՝ հրեշտակներ և աստղ։ Ներքևում պատկերված են գրող ծերունի և մանկան լոգանքի տեսարան։